" (...) I'm grace under pressure. (...)"
Devin Townsend "Jainism"
Para un taller de escritura, se nos ha solicitado escoger un tema que conozcamos pero nunca nos hayamos parado en los matices ni dedicado tiempo a conocer. El ejercicio consiste en partir desde una imagen más o menos opaca y burda de trazo gordo agregando detalle. Para ello, viene en el temario del taller, se presentan y describen algunas técnicas. Entre ellas, máquinas de silogismos o multiplexores para decoherencia cuántica.
Rebuscando en mi coleto algún tema que pudiera adecuarse al requerimiento del enunciado encontré un punto histórico que podría servir: en formato discurso, palabra escrita y defendida retóricamente con rigurosa y formal oratoria.
Con ánimo e interés historicista, me aproximo a un discurso intitulado: «Paz, piedad y perdón» que un presidente de república emitió desde las ondas radiofónicas con sentida retórica y medida oratoria el 18 de julio de 1938 y cuyos dos (de veinte) primeros puntos fueron: «El punto de vista nacional. Obligación de opinar.»
En la red está disponible su pista en audio (restaurada, pero fiel al original); y abundan los artículos dedicados a la pieza. Tanto en sus dimensiones político-sociales como en las estrictamente literarias.
Una de estas notas a pie de página figura en la wiki del puño de M.V. y expresa: «(…) que ha elevado el tono a una categoría radiante y sus bellas palabras han convertido el sentido común en filosofía socrática, un eco de aquella oración de víscera sangrante, paz, piedad, perdón, que nuestros padres oyeron en una radio de capillita bajo la almohada en las altas noches desoladas de la guerra.»
Me ayuda conocer el pasado para comprender el presente. Muchas noches me he preguntado qué hacía yo en la cama, con la radio bajo la almohada, rodando el dial con desesperación y asfixia, tratando de sintonizar un canal de «salida» que narre la existencia de algo en el exótero distinto a la cerrazón de mi dormitorio. Al final, imito a mis genitores que a su vez imitaron a los suyos.
La semana pasada publicaron en el canal de vídeo del congreso la última sesión de control. En esta ocasión la social democracia persiste entre conservar y progresar liberalmente como provincia de Europa; concentrando el poder en el centro del tablero de correlación de fuerzas en esa bipolar alternancia histórica que Cánovas y su cohorte inseminó en las entrañas del estado.
Dado que en la actualidad los progresistas gobiernan en difícil dependencia con los nacionalismos históricos peninsulares, los liberales ocupan la oposición con una estrategia de acoso y derribo mayormente basada en las ‘fake news’ y el ‘lawfare’ que son modernas técnicas de guerra mediática e imagológica.
Si bien la crisis mundial de 2008 abrió el espectro político presenciando el advenimiento de nuevos polos añadiéndose, con sus tensiones, a la contienda política, una década más tarde la bipolaridad de nuevo persiste sempiterna anclada en Cánovas. Si bien es cierto que nuevos polos surgieron y tuvieron su momento de influencia política, en el presente, han pasado los años repletos de contienda y batalla imagológica, el bipolo se afianza en las entrañas del estado nación.
Consecuencia de la gran crisis, aparecieron los nodos a derecha e izquierda representando a la nación existencial y sus dos españas que se se alzan en armas (Villacañas) cuando unos y otros se alejan en su extremismo de «El punto de vista nacional». La patronal, para la ocasión, aglutinó protagonismo entre las profesiones liberales para crear un producto, nuevo polo, perfecta creación de marketing, espectáculo y administración empresarial que irrumpió y se disolvió como un meteorito haciéndose mil pedazos tras penetrar la atmósfera e impactar en la corteza.
Sea como fuere, lector, la voluntad de continuar la guerra por medios políticos, ¿la oyes, lector?, esa voz de la patria eterna: paz, piedad y perdón.
[1] https://es.wikipedia.org/wiki/Paz,_piedad_y_perdón
«Paz, piedad y perdón» es como se conoce al discurso pronunciado por el presidente de la Segunda República española, Manuel Azaña, el 18 de julio de 1938 en el Ayuntamiento de Barcelona, a los dos años del comienzo de la guerra civil española. El discurso contiene un mensaje de reconciliación y fue elaborado con la intención de preparar a la opinión pública para lograr una mediación internacional y no prolongar la guerra.
[1.bis] https://revista.cortesgenerales.es/rcg/article/view/1546/1497
Revista de las Cortes Generales. ISSN: 0213-0130. ISSNe: 2659-9678 Nº 109, Segundo semestre (2020): pp. 19-54
https://doi.org/10.33426/rcg/2020/109/1546
«PAZ, PIEDAD Y PERDÓN»
*
DISCURSO PRONUNCIADO EL 18 DE JULIO DE 1938
EN EL AYUNTAMIENTO DE BARCELONA
(INCLUYE EL PRÓLOGO «AZAÑA EN SU DISCURSOS», DE SANTOS JULIÁ, EXTRAÍDO DEL LIBRO MANUEL AZAÑA. DISCURSOS POLÍTICOS)
**
El discurso de Azaña que restauró RNE
Una grabación que conservó la viuda de Azaña y que un anónimo entregó a la Embajada en México. “En este documento está resumido su legado político”, explicó el historiador y catedrático Santos Juliá en RNE.
Manuel Azaña, el presidente de la Segunda República Española, pronunció el 18 de julio de 1938 desde el Ayuntamiento de Barcelona su famoso discurso que terminaba con “Paz, piedad y perdón”. El registro sonoro estaba perdido y Radio Nacional de España lo restauró en 2007.
Escrivivir.co: Escrituras & Vivencias 